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我們家是一個非常幸福的家庭，可是家裡我和我的哥哥因為工作的關係
我們都沒有住在家裡，媽媽跟爸爸兩個人自己住在家裡，都沒有陪他們
然後我跟哥哥討論了之後，我們利用一次假日去領養了一隻小寵物
我們帶回去給爸爸媽媽說這是以後代替我們每天陪著你們~
他們看到後非常的開心，像個小孩子般的跟牠一起玩耍必買推薦
他們把她叫做小白~還說是我們的弟弟呢~而且現在出門都在買小白的東西
把小白當成寶貝呢~
現在回家見爸媽的時候都聽他們在說哪間寵物店賣的超貴的!!
他們就命令我跟哥哥兩個上網幫我們的弟弟買好用又便宜的寵物用品
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html模版 外媒：終南山隱士近年人數激增 山頂變得擁擠 隱居、出傢……近年來這些“世外生活”不知怎麼就火瞭起來，上月，觀察者網報道瞭廣東一位企業老總舍棄百萬年薪隱居終南山的新聞，引起瞭讀者的興趣。據不完全統計，有5000多位來自全國各地的修行者來到終南山隱居。如今，不時能聽到政府高官、商界富豪、黎民百姓離開燈紅酒綠的繁華都市，來到這裡修行。現在連外媒也開始關註起中國的”終南山隱士“這一特殊的群體。
法新社12月16日報道瞭一篇原標題為《中國的高山隱士尋求通往天堂之路》的文章，文章稱數千年來，佛教和道教信徒們一直到這裡尋求遠離浮華塵世，自上世紀80年代中國放寬宗教政策以來，隱士人數與日俱增，但隨著更多人到來，山頂變得愈加擁擠。
原文如下：
他的山中小屋既無取暖設施也無電，主食是白菜。但侯大師表示，“人生在世，沒有比這更快樂的生活之道瞭”，他安坐在簡陋小屋外的木凳上如是說。近幾十年的經濟繁榮中，數億中國人進城，但也有些人遠離璀璨燈光和大都市，過上與世隔絕的隱士生活。他們的選擇已令其浸淫於一種古老但如今正意外復蘇的傳統。
在位於華中的偏遠的終南山上，許許多多小屋散落於參差不齊的山脊上。數千年來，佛教和道教信徒們一直到這裡尋求遠離浮華塵世。已來此近十年的侯說“終南山有種特殊氛圍。”侯在靠近賭城澳門的繁華珠海長大，如今他的日子卻幾乎都在打坐中度過，偶爾停下來劈柴、切菜，“城市太喧囂。在這裡你能找到內心的快樂。現在我很享受獨處。”與中國過去幾十年的集體主義頌歌相比，這無異於激進的個人主義。但如今的隱士其實是沿襲瞭一種古老傳承。即便文革期間，仍有數百名隱士未暴露蹤跡。
自上世紀80年代中國放寬宗教政策以來，隱士人數與日俱增。“20年前終南山上就住著幾百人。但最近幾年人數增長極快”，某道教雜志創辦者張建峰(音)說，“目前或許有太多人正盲目走進大山。每年都發生各種事故，有人吃瞭毒蘑菇或被凍死……”冬日終南山氣溫會下降至零下20℃，巖石下可能隱藏著毒蛇，但隨著更多人到來，山頂變得愈加擁擠。
中國經濟數十年的迅猛增長已催生出龐大的中產階層，其中一些人正公開質疑物質主義價值觀。今年在廣州辭去高薪工作的劉景崇(音)打算徹底獨居，“我覺得(城市)生活就像永無止境的圓圈，追尋更好的工作、更好的車子……但最終不知要去哪兒。”
據說半數多的終南山隱士為女性。26歲的李蕓琪(音)已在這裡的小屋內生活瞭幾周。“我來這裡是為尋求內心平靜，逃離城市喧囂”，說這話時，她正坐在越野車上玩弄著智能手機，沿著泥濘不堪的道路奔向山下的蕓蕓眾生。
終南山屬秦嶺山脈的一段，西起寶雞市眉縣、東至西安市藍田縣。“天下修道，終南為冠”，終南山自古以來就是著名的修道勝地，它既是佛教的策源地也是道教的發祥地，不少高僧大德，多聚於此。相傳薑子牙、陶淵明、王維等歷史名人都曾隱居於此。
終南山的主峰位於長安區境內，海拔2604米。對聯：“福如東海長流水，壽比南山不老松”中的南山指的就是此山。圖為2009年11月20日,終南山翠華山（終南山的一部分），一處修行人居住的屋舍（也是一座小廟）位於大山深處。終南山裡隱藏著不少小廟、道觀和茅棚，不少人居於其中苦修參悟。
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隱居在此的多數是修行的出傢人，即和尚和道士，當然也有部分沒有信仰的普通人。據不完全統計，有5000多位來自全國各地的修行者隱居山谷。圖為2012年2月26日，終南山大峪十裡坪。一名隱士在雪地裡練習“空谷傳音”。
在佛教和道教裡，到山中修行需要經過嚴格的程序，道教要在師父身邊待三到十年才能入山，佛教有一種說法——“不破本參不住山”，現在都市人作為田園隱居入山，也算是少數案例。圖為2012年5月11日，華山南峰上，一位70多歲隱修瞭30多年的辛道長走在懸崖峭壁上如履平地。
隱士們大多生活在大山野嶺之中，或獨處一隅，或居於山巔，盡管條件艱苦，生活樸素，但不少人卻認為這樣可以得到所謂的“清凈”。圖為2012年2月26日，終南山大峪西翠花，一處隱士修行的房子就建在這個整塊的石頭之下。
在終南山裡隱居的人們或居茅棚，或住廟堂，或生活在原始的天然山洞裡，言語和善卻又似藏玄機。圖為2012年2月27日，終南山西翠花，黃道長在雪後的山上頗有興致的練起瞭拳腳。
一般選擇隱居的普通人們有幾種主要原因：一是功成名就，尋找心靈的寄托和修身養性；二是在現實生活中遭遇瞭挫折、困境，躲避到山間以獲得暫時的清凈；三是看透塵世的文人雅士，追求放歸山野的人生境界。圖為2012年2月27日，終南山西翠花，隱修的黃道長和幾個山下來的居士一起吃飯。
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